《谈谈方法》摘记
摘记
基本方法
但我也无法把自己所接受的、所信奉的那些观点完善得更好,只能一次性地去除它们,以便之后能有所补充或替换成其他更好的想法,或者从理性上校正并保存这些观点。然而,在读书时我就知道,无论我们的想法多么怪诞不经、不可置信,都可能已经被其他哲学家想过说过。
- 凡是不了解的观点,我绝不将之当成是真的,也就是说,避免轻率地下判断还有先入为主,只相信在脑海里清楚明白地呈现出来的观点和完全不受怀疑的事物。
- 把我要去研究的难题尽可能分成一小块一小块,然后逐步解决。
- 理清我的思路,从最简单、最容易认识的对象开始,逐步上升到最复杂的认识对象;对本身没有先后之分的事物,也分门别类和排序。
- 检查每一处数据的完整性以及进行总体复查,确保没有任何疏漏。
方法最终是教会人遵守真正的秩序,确切地列举出我们所探寻的所有状况,它包含了支撑算术规则的确切性的全部条件。
正确行事的四条规则
正确行事的四条规则:
- 遵循法律和风俗
- 行事坚定果断
- 反求诸己
- 坚守自己的方法
第一条:遵守国家的法律还有风俗习惯,坚守自身的信仰。从我小时候开始,上帝给予我诸多恩赐,并在所有事务上指引我跟随最为谦逊且远离极端的观点,最为明智之人通常接受并应用这些观点,我在生活中理应追随他们。在我看来,最为有用的是跟随他们的步伐解决自身遇到的问题。为了了解他们真实的想法有哪些,我更应该注意他们如何实践自己所说的话,这不仅因为世风日下,极少人愿意讲出心中所想,还因为有的人其实并不知道自己内心为何。
如果当我发现自己曾经认同的事物其实是一个极大的错误,与真理背道而驰,而我还将它看作是正确的时候,那我将会阻止这一错误持续下去,也就是说,我将改变自身的想法。
第二条:行事上尽可能做到坚定和果断,一旦确定某个想法之后,即使存在着很大的怀疑,也坚决遵循这条路走下去。
生命中的行为通常无法容忍任何延迟,最为确定的真理是,我们没有能力辨认出真理,那就应该跟随可能性最大的道路。如果我们无法探究这样那样的可能性,那至少应该确定某些道路,再一一考察,这并非怀疑它们,而是在实践中把它们看成最真实、最确切的,因为我们选定这些道路的理由便是如此。
第三条:一直努力地去战胜自己,而不是战胜命运,去改变自己的愿望而不是世界的秩序,始终相信除了能够掌控自己的想法之外,其他事情是无法掌控的。
最后一条:作为这套道德规范的总结,我大胆地对人生在世承担的不同工作做一次检视,以努力从中做出最好的选择。
因为上帝赐予我们每个人一些智慧来分辨真假,如果我不使用我的判断力去检验他人的想法是否正确,那我就一分一秒也没办法赞同这些想法。
其他言论
由于我们的感官有时候会欺骗我们,于是我推断,事物的面目只是我们感官想象出来的。自此之后,我就开始考察,在一般情况下,获取一个真实确切的观点需要什么条件。
在这方面,我采取的步骤如下:首先,我通常试图找出这世上一切存在的事物或可能存在的事物的本源,或者占据首位的起因,不考虑别的,只认为这世界是由唯一的上帝创造出来的,只去发掘自然而然扎根在我们灵魂中的真理种子,而不去别的地方寻找;接着,我便审视哪些是可以从这些起因中推断出的最首要、最平常的结果。
我的研究向来循序渐进,那些尚待发现的比起已经发现的,肯定是更为艰难、更加隐秘,比起在我这里学习,他们更乐意靠自己去发掘。此外,他们还养成了一个习惯,凡事从最为简单的事情入手,逐步过渡到困难的问题上去,这比起所有我能教给他们的,更能让他们获益。
隐藏得好的人过得好。
应用
参考
- 笛卡尔. 谈谈方法. 商务印书馆, 2000.
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版本记录
2025-08-14,初稿;